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  • 法华经的譬喻文学

    卷二十八品的《法华经》，不过六万余字，以恒河沙为喻者，就有六十四处之多，平均每卷合九处余，每品合约二处半。使用频率之多，可见一斑。不仅如此，其所涵盖的范围也是很广的，经中有以恒河沙喻劫数者；有喻菩萨众...即是“‘尘点’劫”之喻。在本经卷三·品七中有这样的比喻：　　譬如三千大千世界所有地种，假使有人磨以为墨，过于东方千国土，乃下一点，大如微尘。又过千国土，复下一点。如是展转尽地种墨，于汝意云何?是诸国土...

    宏明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492766740.html

  • 一个美国人眼里的东方佛教

    然而观世音菩萨，却成为人人所知，人人所信的标的，这是什么道理呢？佛教中有一部伟大的经典，名叫《妙法莲华经》，这部经可说是叙述释尊本怀的一部经，而现在所讲的《普门品》，就是此经中的第二十五品，为《法华经》中二十八品之一。 　　在自我介绍的时候，正因教授说自己是个“奇怪”的人－－出生在美国，生活在日本，却爱着中国。“上个周日，我在香港，访问一个非常漂亮的女众的道场叫‘志莲’，它被称为是香港的新区。在那...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564374821.html

  • 圣严法师：您是佛教徒吗？

    教祖，否定印度释迦牟尼佛的地位，说什么释迦是化佛，日莲是本佛；释迦佛已涅盘，乃是过去的佛，日莲才是本来佛，现在化世，而且永久化世。其虽以高唱「南无妙法莲华经」的经题为专修法门，对于共有二十八品的《法华经》却只取其中的第二「方便品」及第十六「如来寿量品」，可谓断章取义；而却又排斥佛教的其他经论及所有的各宗各派。故有日本学者将日莲的宗教狂热及其排斥异己的行为，比作基督教的耶稣，其信仰的方式，与其说是佛教...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014176062.html

  • 盂兰盆会简介

    以示渴仰释尊遗迹之讲会等。讲说法华经之法会，一般有将八卷分八座而讲之法华八讲，或加开结二经（无量义经、观普贤经）为十座之法华十讲，以及讲二十八品加上开结二经，而为三十座之法华三十讲。 　　法会之仪式...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091715.html

  • 龚自珍对法华经的理解

    合并之，误者一。 前经十品，後经十一品，无二十　　　　　　八品， 今二十八品，其七伪也，其一别行也，误者二。　　　　　　二经各有蔓衍，後经尤杂糅，译者不察，误者三。 颠倒　　　　　　失其次，移〈安乐...大纲举矣，条别未尽也。 吾　　　　　　大意符智者，别出科判。自〈序品〉至〈学无学品〉讫　　　　　　为一会， 以〈安乐行〉为流通; 自〈见宝塔品〉以至　　　　　　〈妙庄严王品〉为一会， 以〈法师功德品〉及...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252039676.html

  • 敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献

    ，隋代以前人们就已经知道。故曾经有人 将南齐法献与达摩摩提译的《妙法莲华经·提婆达多品》收入罗什译本，作为第十 二品单独列为一品，使得《妙法华经》从此成为二十八品。另外，人们又把北周 ...。（三）解释各品的品名。（四）说明该经怎样由罗什最初 译的二十七品演化为二十八品。（五）阐述各品的先后次序为何如此安排。（六） 逐句引用经文，详为疏释。本《玄赞》我国历代大藏经均未收入。后被收入日本《...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563941980.html

  • 中国佛教以《法华经》为基础的修行方法

    ）学、增上慧学。(注 14) 由　　　　此五个大项目而衍出三藏教典。《法华经》的修行方法，虽　　　　然看来庞杂，实则亦未离开这个基本的范围。　　　　　　现在且将全部《法华经》共二十八品之中所见的修行方　　　　法，用表格条列出来，并且作成统计数字，便可看出《法华　　　　经》的主要及次要的修行方法是那些项目　　　　　　　根据统计所知，《法华经》的修行方法，在全经二十八　　　　品之中，共有六十个项目，每...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293943937.html

  • 中国古代佛教版画史综论（2）

    莲华经》是版本最多的一种。该经为后秦鸠摩罗什译。经名“妙法”，意指所说教法微妙无尚；“莲华”，则比喻经典的纯粹华美。全经共二十八品，述说佛在耆奢阇崛山与舍利弗、须菩提、摩诃迦叶等尊者说法事，是大乘教义的...二十八品中的第二十六品，宋代有上图下文本梓行，本图集已载录。 　　本书所录南宋刊，终南山释道宣述、撰序本《妙法莲华经》引首“灵山说法图”，中央宝幢下释迦牟尼正端坐讲法，诸天神、菩萨汇聚于宝幢两旁。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210850882.html

  • 论日中天台宗之教义

    英语、法语等译本，也有将原典校订刊行的。对《法华经》的研究也愈来愈盛。　　[迹门开显] 《妙法莲华经》共二十八品，前十四品称迹门，后十四品称本门。迹门述说的主要内容是，释尊开始从印度佛陀伽耶而成道...《法华文句》在解释《妙法莲华经》二十八品“如是我闻，作礼而去”一句时，天台大师采用四种解释。这四种解释称之为因缘释、约教释、本迹释、观心释，前三种解释是确立教门的解释，后一解释是确立观门的解释。先说...

    （日）平了照 文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 响堂山石窟北朝刻经杂谈

    将第四窟内的《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》定为北齐，对于这种观点，现在也需进一步商榷。《妙法莲华经》，简称《法华经》，共七卷，二十八品，姚秦弘始八年（４０６年）鸠摩罗什译。是说明三乘方便，一乘真实的...提婆达多品》第十二和北周阇那崛多译的《普门品偈》收入什译，构成七卷二十八品。”其后又将玄奘译的《药王菩萨咒》编入，而成了现行流通本的内容。观世音菩萨是中国净土宗极乐世界中的第二大神。中国最早弘扬弥陀净土的人是...

    赵立春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155955248.html
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